viernes, 15 de diciembre de 2017

meditación anapanasati - ecuanimidad

se ha naturalizado la idea de asociar meditación a relajación
esta técnica de meditación no busca este objetivo
es favorable estar relajado y cómodo al meditar
pero la meditación es un trabajo y este trabajo no siempre conduce a momentos agradables ni relajados.
a veces al meditar, con esta técnica, nos encontramos con sensaciones incómodas e incluso de dolor que surgen
nos podemos encontrar con estados emocionales de tristeza, ansiedad, pereza, disgusto
nos pueden aparecer recuerdos molestos, estresantes, atemorizantes, tristes

la práctica, sumar horas de práctica nos va permitiendo lograr una mayor ecuanimidad, sea cual sea la impresión sensorial, emocional o cognitiva que surja. Nuestra clave es mantener todo el tiempo que sea posible la atención en la respiración en la zona de la nariz que va del borde del labio superior, rodea los bordes de las fosas nasales e incluye las fosas nasales. Y no dejarnos ir en las impresiones que surgen, hay un acto voluntario al hacerlo.
A veces nos sucede sin darnos cuenta. En ese momento es necesario parar, detenerse y volver a comenzar.

Puedo darme cuenta que la sensación o el recuerdo ha surgido o está ahí pero no examinarlo, veremos que irá cambiando e irá desapareciendo solo (unos más rápido que otros)

Tampoco es necesario tener la mente en blanco en esta meditación

Mientras nuestra atención esté en la respiración en la zona que se ha indicado iremos bien.
Aprovechar cada sensación que surja allí para examinarla con mucha atención, dedicación, paciencia, concentración. También desaparecerán así que es bueno aprovecharlas al máximo para conservar nuestra concentración y distinguirlas al máximo, cada sensación es una lección de la naturaleza y dinámica de nuestra mente.

Al momento de reaccionar con gusto o con disgusto, con anhelo o rechazo a cualquier sensación ya estamos fuera de la ecuanimidad

lunes, 11 de diciembre de 2017

Boceto acercamiento de la atención amorosa. Febrero 6 de 2006

Encontré hace un momento un blog qué abrí en el 2006 y que había olvidado hace mucho tiempo.
Se escucha. Selección de apuntes y ensayos
Link
http://apuntes-se-escucha.blogspot.com.co/

Publiqué allí dos textos que son 2 años anteriores a la idea de lo germinal, escritos días antes de ir a Buenos Aires, donde viví 2 años. Al regreso de ese tiempo en Buenos Aires, en el viaje de regreso fue cuando surgió la idea de lo germinal.

El primer blog sobre lo germinal, Orientación Germinal, lo inicié el 5 de Julio de 2008
http://pluiegerminal.blogspot.com.co/

En el blog Se escucha. Selección de apuntes y ensayos estarían los primeros textos publicados sobre reflexiones de mi orientación terapéutica.

El primer texto Boceto acercamiento de la atención amorosa, de Febrero 6 de 2006, tiene algunas reflexiones sobre lo que podría describir la orientación de ese Fabio en esa época y unos días después, Febrero 21, el segundo texto, unas reflexiones adicionales sobre el primer texto, se titula Nuevo Boceto.

LUNES, FEBRERO 06, 2006

boceto acercamiento de la atención amorosa

Este es mi reciente intento por describir mi encuentro con el Acontecer

El Acontecer
Qué es el Acontecer para mi: El Acontecer es todo lo que está pasando. El Acontecer desborda por mucho lo que puedo percibir e imaginar. Sin embargo, tengo fe en que el Acontecer existen, o mejor, corrren fuerzas muy influyentes que no puedo ignorar, así no sea conciente de ellas. Estas fuerzas, son corrientes de vibración, corren por agua, fuego, tierra, aire, por todos los cuerpos, vivos e inertes. Las corrientes son músicas.
Así que tengo la corazonada de que estamos inmersos en el Acontecer, donde corren corrientes que aunque no podamos percibir o imaginar, son muy influyentes. Y yo afirmo esto por fe, ya que no tengo pruebas o demostraciones para hacer. Quizá vayan apareciendo algunos argumentos que le dan cierta viabilidad mental a estas afirmaciones.

Un ser humano
Siendo parte activa, sector activo del Acontecer, me distingo del resto del Acontecer como un ser humano. Distinguirme no significa que pueda percibir o imaginar todo lo que soy. De hecho, se que soy más de lo que puedo percibir e imaginar acerca de lo que soy o estoy siendo.
Mencionaré algunas cosas que pienso que definen a un ser humano
Es un alma. Es una música. Esa alma implica una materialidad donde acontece esa musicalidad. El cuerpo es la materialidad y el alma la musicalidad.
Ser un ser humano es ser una musicalidad de cierto grado, genero o magnitiud en un cuerpo humano.
Puede ser conciente de algunas cosas que suceden en el Acontecer.
Siente, percibe, imagina, piensa.
Crea una composición imaginaria, mental de todo aquello que ha percibido y pensado, la cual podemos llamar su realidad. Esta creación no la hace sólo, sino con otros seres, incluidos otros seres humanos. Así que toda realidad es una co-creación.
Aclaro que las realidades siempre son diferentes al Acontecer o al conjunto de fragmentos de Acontecer que intentan captar o conocer o representar en la mente.
Esa musicalidad que somos viene de antes de nuestro nacimiento y sigue después de nuestra muerte como seres humanos. Asi que somos seres humanos ahora mientras esa musicalidad que somos se expresa en nuestro cuerpo humano, pero en un sentido más extenso del tiempo somos seres musicales que van, que corren por el Acontecer.
El ser humano es durante un tiempo, porque el cuerpo humano es durante un tiempo.
El ser musical que temporalmente es ser humano, sigue corriendo por mucho tiempo.


Acercamiento de la atención amorosa
mi acercamiento en la atención amorosa significa apertura a la expresión de lo que acontece, tener presente lo imperceptible y la gran magnitud de su influencia, signifca amistad con las expresiones orientadas al respeto y libertad por lo diferente


En el encuentro con otro ser humano
Aunque capto la imagen del otro, y los sonidos, y todo lo que mis sentidos básicos me dicen, intento mantener una atención a lo invisible, a lo impercpetible en mis canales sensoriales. Intento “ver” al otro como un campo de cosas que pasan, como que en esa zona donde está sentado o parado pasan una serie de cosas borrosas o impercpetibles para mi que desbordan esa “realidad” o imagen que me hago con su presencia.

Mi intención es dejar que el ser que está ante mi se exprese, se haga presente y al mismo tiempo brindarle toda la atención amorosa que me sea posible. Esto requiere una vigilancia de aquellos impulsos en mi que pretenden que el otro sea diferente de lo que está siendo, requiere un gran respeto por lo que el otro es. Llegar a este respeto es un proceso para mi. Aunque encontrarme con el otro me seduce y tengo aptitud para eso, me es muy dificil mantener dicho respeto en varios momentos.

Intento mantener mi cuerpo fluido a lo que me generan las expresiones del otro. Esto hace que pueda estar relajado o tenso. Prefiero mantener una posición corporal en la cual no tenga nada cruzado, es decir, ni las piernas cruzadas ni los brazos cruzados, porque creo y siento que estar así posibilita más el flujo de expresiones en mi.


la atención amorosa es una corriente
en la serie de experiencias en las que he devenido atención amorosa en el encuentro con las personas y con lo que sucede, me he dado cuenta que me sumerjo en una corriente que comienza a fluir ahí, entre nosostros, entre mi campo y el de aquello que sucede, aún entre el aire, es el suceso mismo, el suceso todo vibrando con la música de una corriente que llamo atención amorosa.

Link de esta entrada
http://apuntes-se-escucha.blogspot.com.co/2006/02/boceto-acercamiento-de-la-atencin.html



MARTES, FEBRERO 21, 2006

Nuevo Boceto

Estos días, hace unas 4 o 5 noches, se ha despertado una serie de reacciones críticas al acercamiento de la atención amorosa. Reacciones inspiradas en un deseo de sinceridad y realismo con lo que siento, pienso y actúo.


Bajo la misma plantilla del boceto inicial, presento mis actuales impresiones

El Acontecer
Qué es el Acontecer para mi: El Acontecer es todo lo que está pasando. El Acontecer desborda por mucho lo que puedo percibir e imaginar.
El Acontecer es misterioso, aunque nos podamos hacer algunas impresiones o conceptos de él o de series de sucesos de él, continuará siendo inimaginable para mi y para todo ser humano.
eso me inspira reconocerme alumno, siempre alumno de lo que sucede, alumno del acontecer, y que un boceto como este es un intento lo más sincero, ligero y plástico posible de lo que puedo comprender de mi encuentro con el acontecer.



Corrientes de vibración en el acontecer
He detectado que algunas veces, en ciertos sitios y momentos siento que algo así como una música, como una corriente de vibraciones recorre el espacio donde estoy o en alguna persona.


Un ser humano
Siendo parte activa, sector activo del Acontecer, me distingo del resto del Acontecer como un ser humano. Me distingo aunque se que soy más de lo que puedo percibir e imaginar acerca de lo que soy o estoy siendo.

Mencionaré algunas cosas que pienso que definen a un ser humano

* Ser un ser humano es ser una musicalidad de cierto grado, genero o magnitiud en un cuerpo humano. El cuerpo es la materialidad y el alma la musicalidad.

* Puede ser conciente de algunas cosas que suceden en el Acontecer.
* Siente, percibe, imagina, piensa.

* Crea una composición imaginaria, mental de todo aquello que ha percibido y pensado, la cual podemos llamar su realidad. Esta creación no la hace sólo, sino con otros seres, incluidos otros seres humanos. Así que toda realidad es una co-creación.

* Las realidades siempre son diferentes al Acontecer o al conjunto de fragmentos de Acontecer que intentan captar o conocer o representar en la mente.

* El ser humano es durante un tiempo, porque el cuerpo humano es durante un tiempo.

* No se si esa musicalidad-alma que somos viene de antes de nuestro nacimiento, ni tampoco si sigue después de nuestra muerte como seres humanos. Puede ser.


Acercamiento de la atención amorosa

Mi acercamiento en la atención amorosa significa simultáneamente:

* poder estar con el acontecer

* tener presente lo imperceptible e inimaginable del acontecer y su influencia que puede llegar a ser inmensa

* acompañándome en lo que se expresa en mi ante ese acontecer que pasa y me pasa

* respeto a lo diferente a mi

* amistad con las expresiones orientadas al respeto y libertad por lo diferente

* actuando lo que de corazón me dice que respeta y anima el alma del otro o de lo otro, su musicalidad, su expresión [siempre que no atente concientemente con la expresión de un otro].

* intento mantener mi cuerpo fluido a lo que me generan las expresiones del otro. Esto hace que pueda estar relajado o tenso. Prefiero mantener una posición corporal en la cual no tenga nada cruzado, es decir, ni las piernas cruzadas ni los brazos cruzados, porque creo y siento que estar así posibilita más el flujo de expresiones en mi.


Dialogos próximos a la atención amorosa

Estos son algunos autores o textos en los que siento sintonía o proximidad a mi acercamiento o en los que siento que acontece la atención amorosa

* el acercamiento centrado en la persona de Carl Rogers, especialmente en un texto como "El camino del ser" o en "Grupos de Encuentro"

* "Entre Metáforas y Caos" de Claudio Rud

* Cuando Buber habla de Encuentro o de una relación Yo-Tu

* En varios pasajes de los textos que leido de Carlos Castaneda. "Las enseñanzas de Don Juan", "Relatos de Poder", "Una realidad aparte" y "El lado activo del infinito"

* Cuando Harlene Anderson relata algunas de sus sesiones de Terapia

* La relación terapéutica en la película "Good Will Hunting"


Link de esta entrada
http://apuntes-se-escucha.blogspot.com.co/2006/02/nuevo-boceto.html

Según sea la semilla así será el fruto

"Según sea la causa, así será el efecto. Según sea la semilla así será el fruto.
Siembro una semilla de caña de azúcar y una semilla de Nim, de fruto muy amargo, árbol propio de los países tropicales. Les brindo a ambas el mismo terreno, el mismo abono, la misma agua, el mismo aire, el mismo sol. Ambas brotan y empiezan a crecer. ¿Qué sucede? ¿Qué sucede con la Caña de azúcar? Que cada fibra es dulce, muy dulce. Y cada fibra de Nim es amarga, muy amarga.
Ha crecido un gran árbol Nim, le hago tres reverencias, le doy 108 vueltas, luego le ofrezco flores, incienso, dulces, etc. Con los ojos empañados de lágrimas empiezo a rezar: !Oh dios del Nim!, Por favor dame mangos dulces. Quiero mangos dulces. Por favor dámelos.
Puede seguir llorando el resto del año, el resto de tu vida, pero si es eso lo que quieres, entonces debes tener mucho cuidado al plantar la semilla. Si solo plantas semillas de mango, obtendrás solo mangos dulces.
El problema estriba en que mientras sembramos somos tan descuidados, tan poco conscientes, estamos tan poco atentos, que no hacemos sino plantar semillas amargas. Cuando llega el tiempo de la cosecha, el tiempo de recolectar los frutos !Ay! lo que quería eran frutos dulces. No es posible. Yo quiero que me suceda algo bueno a pesar de las semillas amargas que planté ¿conseguirás frutos dulces? ¿algún poder invisible te ayudará?
Es la ley de la naturaleza: El tipo de fruto que voy a recibir, dependerá de la semilla que siembre. Por tanto tendré mucho cuidado al sembrarla. De no ser así, uno sigue enredado en la ignorancia, confundiéndose, engañándose, de esa manera no se puede salir de la desdicha. Según sea la semilla, así será el fruto. Según sea la acción, así será el resultado. "
Por Sri Satya Narayan Goenka
Charla del día 4 del Curso Vipassana

martes, 28 de noviembre de 2017

El círculo para un Hombre Medicina Sioux Lakota Oglala

“Habéis visto que todo lo que hace el indio lo hace en un círculo, y esto es así porque el Poder del Mundo siempre actúa en círculos, y todas las cosas tienden a ser redondas. En los días de antaño, cuando éramos un pueblo fuerte y feliz, todo nuestro poder nos venía del círculo sagrado de la nación, y en tanto el círculo no se rompió, el pueblo floreció. El árbol florido era el centro vivo del círculo, y el círculo de las cuatro direcciones lo nutría.

"Todo lo que hace el Poder del Mundo se hace en un círculo. El cielo es circular, y he oído decir que la tierra es redonda como una bola, y también las estrellas son redondas. El viento, en su fuerza máxima, se arremolina. Los pájaros hacen sus nidos en forma de círculos, pues tienen la misma religión que nosotros. El sol sale y se pone en un círculo. La luna hace lo mismo, y ambos son redondos. Incluso las estaciones, con sus cambios, forman un gran círculo y siempre regresan a donde estaban. La vida del hombre es un círculo de infancia a infancia, y así en todas las cosas en que se mueve el poder. Nuestros tipis (tiendas) eran circulares como los nidos de los pájaros y estaban siempre dispuestos en círculo, el círculo de la nación, un nido hecho de muchos nidos en el que el Gran Espíritu quería que cobijásemos a nuestros hijos.

"Nosotros consideramos a todos los seres creados como algo Sagrado e importante, pues todo tiene un “Wochangi” o influjo, que puede sernos comunicado y mediante el cual podemos obtener un poco más de comprensión si estamos atentos.

"Debemos comprender que todas las cosas son obra del Gran Espíritu. Debemos saber que Él está en toda cosa: en los árboles, en las hierbas, en los ríos, en las montañas, y en todos los cuadrúpedos y los pueblos alados; y, lo que es aún más importante, debemos comprender que Él es también más allá de todas estas cosas y de todos estos seres. Cuando hayamos comprendido todo esto profundamente en nuestros corazones, temeremos, amaremos y conoceremos al Gran Espíritu; entonces nos esforzaremos para ser, actuar y vivir como Él quiere".

"Con esta Pipa de misterio caminaréis por la Tierra; pues la Tierra es vuestra Abuela y Madre y es sagrada. Cada paso dado sobre ella debería ser como una plegaria.

"Cada aurora que llega es un acontecimiento sagrado, y todos los días son sagrados, pues la luz viene de vuestro Padre Wakan-Tanka; y debéis también acordaros siempre que los hombres y todos los demás seres que están en esta Tierra son sagrados y deben ser tratados como tales".

"La primera paz es la más importante: es la que surge en el alma de los hombres cuando se dan cuenta de su parentesco, de su unidad, con el Universo y todos sus Poderes, y cuando se dan cuenta de que en el centro del Universo mora el Gran Espíritu, y que en realidad este centro está en todas partes; está en cada uno de nosotros. Ésta es la paz real; las otras paces no son sino reflejos de ella. La segunda paz es la que se establece entre dos individuos; la tercera es la que se concierta entre naciones. Pero debéis comprender que nunca puede haber paz entre naciones antes de que se sepa que la verdadera paz, como he dicho a menudo, está en el alma de los hombres".

Discursos atribuidos a Hehaka Sapa, Alce Negro, Hombre Medicina Sioux, vivió entre 1863 y 1950.



Estos fragmentos los encontré en
Pamina Tamino (Marzo 4 de 2016) La sabiduría de los pueblos nativos. En BLOG La Contemplación.
http://lacontemplacion99.blogspot.com.co/2016/03/la-sabiduria-de-los-pueblos-nativos.html


Algunos fragmentos se encuentran publicados en:

Joseph Epes Brown, 1983
El legado espiritual del indio americano. Barcelona, José J.de Olañeta Editor.

Joseph Epes Brown y Alce Negro, 2002
La pipa sagrada. Los siete ritos de los indios Sioux. Miraguano Ediciones
Hay una versión en pdf online
http://desde2001.50webs.com/biblodig/bibloarchiv/lapipasag01.pdf


miércoles, 22 de noviembre de 2017

Los germinales y el círculo

En entradas previas he insinuado una importancia especial que tiene para mí el círculo en las reuniones germinales
en los meses recientes este sentido del círculo se ha ido acentuando no sólo al comenzar cada reunión germinal que realizo, sino que durante y después me doy cuenta que el círculo enseña, es como si el círculo, de manera inherente, posee o irradia una información, un saber.

otras dinámicas circulares son el Círculo de la Palabra, los Grupos de encuentro, los talleres de terapia y formación gestalt
así como el Cypher o círculo para bailar hip-hop, así como los círculos para bailar house-music
o las rodas de capoeira

hace unos días, con la intención de profundizar en la simbología del círculo encontré una tesis muy interesante:
El simbolismo de las figuras circulares
Escrita por Raquel Pisi, y publicada en 2008.

Estoy comenzando a leerla y quería dejar registrado, antes del desarrollo de esa lectura, lo presente que ha estado el círculo como he señalado.

En la entrada del 7 de agosto de 2011 indique 7 guías que en ese tiempo orientaban una reunión germinal:

"
1. El encuentro se asume como fin en sí mismo (así mismo lo identifico en Claudio Rud, 2011, ¿Para que existe la lluvia?, el lo nombra también como la finalidad deseante)
2. Un encuentro en el que nos reunimos en círculo.
3. Un encuentro en el que es posible afirmar todo lo que nos ocurre.
4. En el encuentro transcurre una familiarización.
5. En el encuentro y en el transcurso de esa familiarización nos vamos convirtiendo en cómplices del nombrar la vida.
6. Cuando una persona se expresa, se expresa a sí misma, y al expresrse de sí se está autocreando, transformando, conformando, reformando a sí misma (tal y como lo plantea Tom Andersen, 1995, Procesos de Reflexión)
7. Todo encuentro es un acontecimiento, un incomparable, un sin precedentes. Todo encuentro es novedad y creación (Claudio Rud y Vivi Rey, 2009, Sobre encontrarnos y escuchar)
"

Acerca del segundo punto sólo comenté allí lo siguiente:

"
2.
Un encuentro en el que nos reunimos en círculo. El círculo integra y plantea una comunión presencial y participativa.
"

El círculo permite el contacto visual entre todos y la posibilidad de todos los participantes ser testigos de lo que sucede, aunque cada uno es testigo de lo que puede o de lo que le corresponde.
El círculo genera un adentro. He confirmado también que no es apropiado realizar germinales en lugares al aire libre porque hay distracciones y ese afuera físico o espacial interfiere bastante.
El círculo genera un campo de fuerza común.

jueves, 12 de octubre de 2017

nuevas reflexiones sobre el deseo

el deseo no es mío en el sentido de que surja de "yo", de myself
tampoco los deseos o el desear son del ego
tampoco son del zombie, del inconsciente
ni del inconsciente colectivo
el deseo parece ser más del espíritu, cada vez noto que el deseo es la experiencia en la consciencia de algo que ya es o que será, el deseo es fatal, destinal

el cuerpo lo experimenta como apetito, necesidad, craving
el ego como interés, conveniencia, o como querer apasionado
el yo lo entiende como propio, como "mis verdaderos sueños", lo que realmente quiero, lo que quiero, hasta llegar a decir "lo que quiero de corazón" lo que quiero o mi voluntad más profunda, que es como si fuera algo muy dentro de mi (que ya no es el yo)

las otras maneras de entender el deseo están confundidas pero son el camino necesario para darse cuenta de la naturaleza más profunda y extra, supra o transpersonal del deseo

de hecho, se podría buscar una palabra alternativa que no fuese deseo, porque deseo es un término ya naturalizado como facultad individual, es difícil concebir para la mente que el deseo no sea de alguien (individuo, persona, de su yo, de su ego, de su cuerpo, etc)

cuando deseo algo más auténticamente menos "mío" es ese deseo y más del destino es

lunes, 25 de septiembre de 2017

"Ama y haz lo que quieras"

"En efecto, pueden realizarse muchas que poseen una apariencia de bondad, pero no proceden de la raíz de la caridad; también las zarzas tienen flores. Otras acciones, por el contrario, parecen duras y crueles, pero se llevan a cabo para imponer la disciplina bajo el dictado de la caridad. Así, pues, de una vez se te da este breve precepto: Ama y haz lo que quieras: si callas, calla por amor; si gritas, grita por amor; si corriges, corrige por amor; si perdonas, perdona por amor. Exista dentro de ti la raíz de la caridad; de dicha raíz no puede brotar sino el bien".

Agustín de Hipona (354-430),
Homilías sobre la Primera Carta de San Juan (año 416).
(Homilía séptima, Párrafo 8)

Fuente
http://www.augustinus.it/spagnolo/commento_lsg/omelia_07_testo.htm